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		<title>佛法辯正討論區</title>
		<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t1.htm</link>
		<description>佛法辯正討論</description>
		<lastBuildDate>Thu, 12 Aug 2010 01:46:40 GMT</lastBuildDate>
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			<title>佛法辯正討論區</title>
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			<title>這一切都是仙佛在控制人類？不！是眾生共業心念共聚幻相啦！</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t118.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>曉悅多嘴插話：

小神子問地獄是誰創造的 

曉悅答：眾生共業心念共聚幻相

小神子問誰控制地獄的

曉悅答：也是眾生共業心念共聚幻相

小神子問六道輪迴又是誰安排的

曉悅答：仍是眾生共業心念共聚幻相

小神子問為什麼靈性眾生要去當狗當豬當禽獸

曉悅答：當然是眾生共業心念共聚幻相　因為眾生ㄉ狗豬禽獸報身亦有完盡之時　完盡之後　轉生他界　因缺乏觀察與思維　不知如何解脫出離　或就算知道也因貪嗔癡慢疑等惡業或財色名食睡之執著而不願解脫出離　如是輾轉再生　求出無期　還樂在其中哩　

小神子認為這一切都是仙佛在控制人類

曉悅答：還是〔眾生共業心念共聚幻相〕

其實小神子自己已有主見（答案）就是〔這一切都是仙佛在控制人類〕但這是因為小神子並未修習佛法所以無法觀察到這一切都是眾生自己創造六道輪迴啦 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 12 Aug 2010 01:46:40 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t118.htm#275</comments>
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		</item>
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			<title>小神子是為了什麼而入黑暗處ㄋ？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t117.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>小神子 寫到:發現黑暗ㄉ好處

1 深夜車子變少了 來回加快了

2 深夜很寧靜

我發現原來黑暗深淵ㄉ國度是如此燦爛

所以吾捨棄光明 進入黑暗

燦爛？ㄛ　是路燈與星光啦哈哈哈哈

自己一個人去夜遊ㄇ？台灣治安惡化　小神子又不會武功　所以奉勸大家還是別夜遊為妙ㄛ

捨棄光明進入黑暗？進入黑暗時　自然已不在光明處　所以無須多此一舉的捨棄　此外　光明與黑暗都只是因緣和合而有　其性亦空　無須執著亦無須自縛ㄛ　

佛教裡也有一位聖者發願常入黑暗　這位聖者就是地藏菩薩　但祂是為了渡眾而入黑暗處  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 12 Aug 2010 01:34:22 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t117.htm#274</comments>
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		<item>
			<title>Wai Tong Tze會長何必〔歡迎不同宗教哲學的思想交流〕哩？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t115.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>http://www.facebook.com/?ref=home#!/topic.php?uid=479938735561&amp;topic=14539



暖暖曉悅說：

嘻　原始佛教同修會裡一堆大乘概念文字　我看ㄚ　會長是該過濾一下帖文啦



Weiguang Li 說：

同意過濾。原始佛法的核心為四聖諦，依據的經典為部分雜阿含經內容。



Wai Tong Tze 說：

感激各位意見.有容乃大.本群組以原始佛法為主,但歡迎不同宗教哲學的思想交流



暖暖曉悅說：

有容乃大有何意義哩？喜談大乘ㄉ網友早就有其他網站可供討論ㄚ　若原始佛教網站以〔有容乃大〕作為縱容談論大乘ㄉ理由　難免出現論戰　不如禁談大乘　以鞭～～～策網友們專心探討原始佛法才是ㄚ

所謂論戰　是因為目前佛教界對於大乘佛法與原始佛法的見解有許多分歧　再加上網友多半尚未開悟證果　所言難免涉及誹謗正法　無論是誰謗誰都一樣是謗法　所以　站長及版主都有責任防範這類現象　最好ㄉ辦法就是〔原始佛法網站禁談大乘〕〔大乘佛法網站禁談原始佛法〕啦 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 05 Aug 2010 09:46:23 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t115.htm#272</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t115.htm</guid>
		</item>
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			<title>沒有這「以妄止妄」ㄉ念佛ㄉ前方便　哪能得到明心？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t113.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>無量化名且帳號自殺經常分段生死ㄉ小神子 寫到:神-千葉傳奇。	發表於 Sun. 07/25, 2010 07:50 pm

 	 今天北部下大雨 我獨自一人去山上 淋雨...對風長嘯 對雲凝望....心中四個字浮現:[煙消雲散].....我心中常談無慾 偷得半生浮日閒!!!哪像一群人 天天哭喊我的佛 天天作夢我的仙......來自天地不存的我 不過一片妄想爾矣

　

轉貼：

念佛即是「念心」，念念在喚醒自我的覺悟，使我們現前的這念心能隨時提起覺照，時時知道回光返照，檢討自己「身口意」三業的行爲是否合於「覺正淨」的要求。透過念佛的功夫，使這念心常寂而常照，常照而常寂。念佛的目的在於明心，明心的前方便是要有清淨心；而清淨心的取得，就是要透過念佛來淨化自我的心靈。以佛念來取代一切的妄想與煩惱；也就是說，當煩惱起現行時，就能提起這一句佛號來克服一切的魔障。所以淨宗念佛法門是「以妄止妄」的法門。



嘻　沒有這「以妄止妄」ㄉ念佛ㄉ前方便　哪能得到明心？若想直接跳到明心　那得看看自己是否已有清淨心ㄛ </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 03:41:03 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t113.htm#270</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t113.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔誹謗東方禪法論壇〔本版專培養野狐〕</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t111.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂叔叔 寫到:

本版專培養野狐

哎　淨堂叔叔大概太久被台壇封鎖ㄌ　忘記ㄌ台壇內規之一就是不得批評版方啦　此外　東方禪法論壇也沒有任何網路線上課程　那要如何培養野生動物哩？所以啦　這是淨堂叔叔ㄉ不實指控啦　何況就算東方禪法論壇已發展出網路線上課程的學習版區　那也不可能培養野生動物啦　至少淨堂叔叔應試聽幾次再說ㄅ　 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 27 Apr 2010 03:12:30 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t111.htm#267</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t111.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>嘻　心樂先說答案再提問　難怪有人看不懂哩</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t110.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>心樂 發表於： Sat. 04/24, 2010 10:17 pm&amp;nbsp; 

《占察善惡業報經》

菩提體者，非有非無，非非有，非非無，非有無俱。非一，非異，非非一，非非異，非一異俱，乃至畢竟無有一相，而可得者，以離一切相故。



請問，菩提體是什麼？



嘻　心樂先說答案再提問　難怪有人看不懂哩

那偶就轉貼占察善惡業報經疏某段ㄅ　這裡闡釋ㄉ更清楚喲：　

http://www.bfnn.org/book/books2/1262.htm

占察善惡業報經疏云：

見彼一實境界，證於中道實相體也。究竟得離生老病死，即證如實空義也。證彼無量功德，即證如實不空義也。自證三德秘藏，了知眾生同具如是三德秘藏，故起大慈大悲，欲拔其苦，欲與其樂，為說畢竟第一義空，令彼得離分別執著，然所謂一切世間法、一切出世間法畢竟體空，無所有者，正以十界假實國土染淨諸法，皆不離菩提體，所以別無自體，正顯因緣所生，無不即中，而菩提體，即是一實境界第一義自性清淨心如來之藏，此體本自非有非無乃至離分別相故也。言菩提體非有者，不同情計生死有故；言菩提體非無者，不同情計斷滅無故；非非有非非無者，不墮雙非戲論句故；非有無俱者，不墮雙亦相違句故；非一者，不變隨緣作種種故；非異者，隨緣不變無二性故；非非一非非異者，離戲論句故；非一異俱者，離相違句故；乃至畢竟無有一相而可得者，不墮有無一異種種四句相故；言菩提體離一切相者，以不可依言說取，亦不可依心念知故；即是言語道斷，心行處滅，方顯菩提法體。

簡單來說　菩提體就是如來藏啦哈哈哈 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 27 Apr 2010 03:11:01 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t110.htm#266</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t110.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>原黨分子終於奪取大乘佛教教產的得意笑聲也就此響起啦</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t109.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>http://blog.roodo.com/taiwanfree/archives/6642733.html#comment-20661645

轉貼邪見：

2008年08月2日

法師 比如在台灣，有不少有名望的出家人。我們習慣稱他們為，師父，上人，老和尚，或者法師。

有名望的出家人，通常會有不少的信眾，信眾信仰他們所說的法，接受他們的開示，甚至依循他們的教導。



曾經有一名比丘，向佛陀詢問，什麼是「法師」，佛陀也給了他明確的答案。



佛陀是怎麼說的呢？



你所景仰的或者皈依的「導師（法師，上人，anyway....）」是真正的法師嗎？



轉貼經典節錄：

雜阿含  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 09:46:50 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t109.htm#265</comments>
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		</item>
		<item>
			<title>大家都看到ㄌ吧　原黨分子被曉悅駁倒後除了刪帖之外還能作啥ㄋ？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t108.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>



http://blog.roodo.com/taiwanfree/archives/2535870.html#comment-20661581





-言不及義的談論，恕刪除。- 

Posted by 暖暖曉悅 at 2007年06月1日 20:17 

-言不及義的談論，恕刪除。- 

Posted by 暖暖曉悅 at 2007年06月1日 20:20 

=====================

大家都看到ㄌ吧

原黨分子被曉悅駁倒後除了刪帖之外還能作啥ㄋ？

原黨分子為何出此下策？這是因為原黨具有被迫害妄想　原黨看到大乘經典破斥小乘的經文

就把自己與小乘綁在一起

但大乘經典其實只是破斥那些未發大乘心的人

若聲聞乘也發大乘心

那就不是大乘經典所破斥的目標

原黨由於宗派意識情結作祟

就把自己與小乘綁在一起

所以只要逮到機會就迫害所謂大乘黨

當然

曉悅在此也被這傢伙歸類為大乘黨之一員

俗話說

欲加之罪

何患無詞

這個原黨站長當然可以羅織許多罪名來迫害曉悅

繼續吧

原黨分子

你們ㄉ宗教暴行

早已惡名昭彰啦哈哈哈

對啦

曉悅會把本帖予以影像存證

並把被迫害過程到處轉貼

好讓世人知道你這個原黨分子是怎麼迫害異己ㄉ啦 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 09:45:36 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t108.htm#264</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t108.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔笨到把覺性與其作用給混為一談</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t107.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>醉奇雲 發表於： Sat. 04/17, 2010 11:44 pm  



此圖也是自去年就在說的圖表,在說明我們的覺性起作用時是一個念頭與另一個念頭是不同的產生,但是我們的識性妄心會做串連聯想,如同我們的眼睛視覺暫存作用一般,實際卻是一個一個圖像(如底片)單獨的!念頭並非連續性的!



淨堂 發表於 Mon. 04/19, 2010 12:18 pm 

看來醉奇雲是悟了妄心魔性啊

真心真性是離念靈知(靈靈覺覺的心)

是不起分別及心念的

淨堂叔叔果真是中文解讀能力低劣不堪ㄚ　醉奇雲師兄說ㄉ是〔在說明我們的覺性起作用時〕而不是〔在說明我們的覺性〕啦　淨堂叔叔笨到把覺性與其作用給混為一談　可見淨堂叔叔到今天（2010年4月19日）都還沒開悟哩哈哈哈  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Mon, 19 Apr 2010 06:32:01 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t107.htm#254</comments>
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		</item>
		<item>
			<title>若淨堂叔叔真ㄉ在二十年前早打破鏡那就不會在無人詢問ㄉ情況下自行說出啦</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t106.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>[QUOTE=淨堂,Sun. 03/14, 2010 10:40 pm] [QUOTE=無遮,Sun. 03/14, 2010 06:59 pm] 

汝曾有心鏡..至今仍鏡中人..

六祖不是明示..明鏡亦非臺..[/QUOTE]

淨堂在二十年前早打破鏡也 [/QUOTE]

哎　淨堂叔叔又在賣弄自己啦　若淨堂叔叔真ㄉ在二十年前早打破鏡　那就不會在無人詢問ㄉ情況下自行說出啦　無遮兄可沒問淨堂叔叔ㄚ　無遮兄可是直接否定淨堂叔叔ㄚ　淨堂叔叔你ㄉ中文程度根本就是托兒所程度嘛

淨堂叔叔你前一陣子是到處鑑定他人是否開悟　現在則是自己替自己打廣告哦　你怎麼不看看其他〔真正見性者〕ㄉ言行ㄋ？他們哪一個像你這樣幼稚無知ㄉ言行ㄋ？要裝開悟者也得裝像一點ㄚ

淨堂叔叔中文解讀能力低劣　所以沒有把禪宗公案搞懂　遑論照本宣科演出一個真正開悟者　所以淨堂叔叔總是這樣演不像哩哈哈哈　 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 07:12:40 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t106.htm#253</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t106.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>若不計吾我，婬不入惡道</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t31.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>《楞嚴經》卷9：「阿難當知：是十種魔於末世時，在我法中出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺；讚歎婬欲，破佛律儀；先惡魔師與魔弟子婬婬相傳 ，如是邪精魅其心腑，近則九生，多踰百世；令真修行總為魔眷，命終之後畢為魔民，失正遍知，墮無間獄 。」(CBETA, T19, no. 945, p. 151, b1-6)



嘻　西藏佛教有誰自言已成正遍知覺ㄚ？此外　西藏佛教ㄉ瑜伽士若係雙修者皆以在家身分　而非出家身分ㄚ　你到底懂不懂ㄚ？



《萬善同歸集》卷3：「更教人撥無因果，便說：『飲酒、食肉不礙菩提，行盜、行婬無妨般若。』生遭王法，死陷阿鼻  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 10:05:24 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t31.htm#95</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t31.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔ㄉ「感想」就是鸚鵡學舌ㄉ再轉貼慧律法師開示某段一次啦哈哈哈</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t99.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description><![CDATA[[QUOTE=淨堂,Thu. 02/04, 2010 01:37 pm] 慧律法師演講集:但是，<font color="red">悟了，六根它就是真，
<br />
它可以起作用，真心的作用。</font> [/QUOTE]
<br />
<blockquote><div>謝家孟 發表於 Wed. 02/03, 2010 06:06 pm 
<br />
慧律法師演講集楞嚴經，淨堂看後不知作何感想？ </div></blockquote>
<br />
淨堂叔叔ㄉ「感想」就是鸚鵡學舌ㄉ再轉貼慧律法師開示某段一次啦哈哈哈]]></description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 03:37:10 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t99.htm#242</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t99.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>〔一切法門神變威德光明照耀如來〕正是阿彌陀佛ㄅ？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t91.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>我們看這〔一切法門神變威德光明照耀如來〕ㄉ佛名　由於沒有〔總持〕乙詞　可見　佛子如欲念彼佛名號　則必修習〔一切法門〕及其〔神變〕ㄅ　但凡夫一生時間實在短促　可見　這個〔一生〕不是指凡夫的一生　而是往生西方淨土後　獲得無量壽命　方能有充裕ㄉ時間修習〔一切法門〕及其〔神變〕ㄅ？又彼佛名號亦有〔威德光明照耀〕　這不是〔無量光〕ㄇ？　我們據此可推論這〔一切法門神變威德光明照耀如來〕正是〔無量光如來〕ㄉ別名　〔無量光如來〕又是阿彌陀佛ㄉ別名　所以　此可推論這〔一切法門神變威德光明照耀如來〕正是阿彌陀佛ㄅ？ </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 29 Dec 2009 03:50:40 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t91.htm#230</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t91.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔擬引之文字其實是來自《性空臻禪師語錄》啦</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t80.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂 發表於 Wed. 12/16, 2009 12:36 pm 

你沒有看禪宗高僧說的:老僧住在不明白裡 

嘻　淨堂叔叔在引用古德佳言時　經常出錯　禪宗高僧？哪位ㄚ？淨堂叔叔不知道ㄅ？不知道還引哦？老僧住在不明白裡？原文其實沒有〔住〕啦　

淨堂叔叔擬引之文字其實是來自《性空臻禪師語錄》啦：



http://taipei.ddbc.edu.tw/sutra/JB461_003.php

【經文資訊】嘉興大藏經(新文豐版) 第三十九冊 No.  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Wed, 16 Dec 2009 09:47:29 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t80.htm#210</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t80.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>實際上　淨堂叔叔過去世並沒受持〔不妄語戒〕</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t83.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂 發表於 Thu. 12/17, 2009 01:05 pm 

連字都打錯喔淨堂當然不受持[妄語戒]啦淨堂是受持[不妄語戒]啦淨堂記得在過去世已受持五戒一次就足夠啦何須再次受持呢? 

嘻　〔妄語戒〕只是〔不妄語戒〕ㄉ簡稱啦　淨堂叔叔沒受過戒　連這都不知道哩哈哈哈：



http://cbeta.iyard.org/result/normal/X60/1114_001.htm

CBETA X60 No. 1114《毗尼日用錄》卷1CBETA 數位藏經閣漢文電子佛典No. 1114《毗尼日用錄》  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 17 Dec 2009 10:09:59 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t83.htm#214</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t83.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>臨命終時不需要臨終一念落在一句佛號ㄇ？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t85.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂	發表於 Tue. 12/08, 2009 08:42 pm

搞不清楚佛陀所說的：譬如大樹。順下．順注．順輸。若截根本。當墮何處。摩訶男白佛。隨彼順下．順注．順輸。佛告摩訶男。汝亦如是。若命終時。不生惡趣。終亦無惡。所以者何。汝已長夜修習念佛．念法．念僧。若命終時。此身若火燒。若棄塚間。風飄日曝。久成塵末。而心意識久遠長夜正信所熏。戒．施．聞．慧所熏。神識上昇。向安樂處。未來生天。所以不管有沒有在臨終念佛只要平常有唸佛的習慣，心意識久遠長夜正信所熏。戒．施．聞．慧所熏。自然會神識上昇。向安樂處的極樂世界啊

難道每個念佛者都是以意外形式捨報ㄇ？不可能嘛　一般常見臨終者既未死於交通意外（與此諸狂俱生俱死）那必有機會也能憶持所謂念佛．念法．念比丘僧啦　淨堂叔叔ㄉ邪見就在於〔臨命終時不需要臨終一念落在一句佛號〕　卻沒有把雜阿含第九三○經ㄉ釋氏摩訶男提問條件（交通意外）給看清楚哩　雜阿含第九三○經只能說是個案事件　可不能作為〔臨命終時是否需要臨終一念落在一句佛號〕ㄉ通案原則啦　淨堂叔叔ㄉ回應完全不知什麼是通案、什麼是個案　像這種通案個案都搞不清楚ㄉ心智狀態係屬低度開發現象　應該要有自知愚蠢之明　別再上網丟人現眼　不過　淨堂叔叔連這點自知之明都沒有哩哈哈哈  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 09:58:31 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t85.htm#217</comments>
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		</item>
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			<title>真正ㄉ大悲心是三輪體空ㄉ喲</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t84.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>水响.發表於 Thu. 12/17, 2009 06:20 pm

明知是假

玩時作真

樹影欄舟

無礙暢遊





問題是　那真ㄉ是大悲心ㄇ？為何水响兄會如此自認ㄋ？《大智度論》云：【生大悲心為眾生故，不求自利早得涅槃，但為阿耨多羅三藐三菩提，是名「淨施」】再據《華嚴經》卷五十八云：「三輪清淨施，於施者、受者，以及施物，正念觀察。」﹙大正十，304c﹚；此外　《能斷金剛般若波羅蜜多經論釋》卷上（大正二五，875c）云：「攝伏在三輪，於相心除遣。（中略）此顯所捨之物及所施眾生并（並）能施者，於此三處除著想心。」；還有《法界次第》卷下（大正四六，686b）：「若布施時，施人、受人及財物三事，皆空不可得，入實相正觀。」



布施之時，應注意：

(一)、能施之人體達我身本空，既知無我，則無希望福報之心，稱為施空。

(二)、既體達本無能施之人，亦無他人為受施者，故不起慢想，稱為受空。

(三)、物即資財珍寶等物，能體達一切皆空，則雖有所施，亦視為空，故不起貪想，稱為施物空。即施者、受者、施物三者皆悉本空，摧破執著之相，亦稱三輪體空。



所以　水响兄為何還有一個起大悲心ㄉ？　水响兄為何還有一個在救人ㄉ？　水响兄為何不知道這些皆亦如幻ㄚ　怎都還在你ㄉ意念中ㄚ？　 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Fri, 18 Dec 2009 03:41:15 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t84.htm#215</comments>
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			<title>心樂說〔每一個修行者，都可以開悟〕？這有什麼好說ㄉ呢？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t81.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>心樂說〔每一個修行者，都可以開悟〕？這有什麼好說ㄉ呢？

從心樂出現在台壇開始　心樂ㄉ言論最大ㄉ問題就是心樂一直強調信心　並且把異己者全都打成沒信心　還藉此自稱已解悟　然而　曉悅所認識ㄉ大善知識皆無心樂如此這般行狀　他們就算真ㄉ自肯解悟　也不會公開自稱解悟（實際上　他們只向師父報告所悟　並請師父鑑定之　他們絕不向其他師兄宣稱解悟）　也不會一直強調什麼信心啦　或什麼深信自心啦　更不會把異己者全都打成沒信心哩 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Wed, 16 Dec 2009 09:48:04 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t81.htm#211</comments>
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			<title>淨堂叔叔只抓著一句〔自洲以自依〕</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t78.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂,Wed. 12/02, 2009 12 pm 寫到: 



也沒有傳承的加持.離棄了佛陀的教義..閉眼做佛..又要為口奔馳你能自在到那裏去装大可以瞞人不得哈哈這要問水响你自己的心還有沒有妄執才行跟[傳承及加持力]有何關係佛陀是說自州依自州 



是故汝等當知。自洲以自依．法洲以法依．不異洲不異依。謂內身身觀念住。精勤方便。正智正念。調伏世間貪憂。如是外身．內外身。受．心．法法觀念住。精勤方便。正智正念。調伏世間貪憂。是名自洲以自依。法洲以法依。不異洲不異依。（CBETA，雜阿含經  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Fri, 04 Dec 2009 10:04:41 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t78.htm#208</comments>
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			<title>只要身處六道，任何人就都是受害者之一</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t7.htm</link>
			<dc:creator>淨修</dc:creator>
			<description>海外散仙 發表於： 07-03 2007, 03:35 PM 



託付十分鐘 一歲半女童遭性侵  





這個論壇（指台壇）就只有您一位總是在貼這類性侵新聞，為什麼呢？ 



若您不便說明，這也是人之常情，但是，任何人都看出您一再的重覆這樣的轉貼性侵新聞的行為，任何人都看出是因為您的心還在淌血，那麼，您為何沒有在佛法當中找到解藥呢？是否現存的佛法都已沒有足以適合醫治您的藥方了呢？我發現您有時會拿出基督教的教義來回應，難道，您需要的其實只是基督教式的詩歌氣氛？然而，那種氣氛可以解脫您的痛苦嗎？還是，只是暫時痲醉而已？  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 02 Jul 2009 08:21:43 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t7.htm#45</comments>
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			<title>淨堂叔叔時時刻刻繫念〔無我〕ㄉ結果　必將導致無法真正〔無我〕　</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t77.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂 發表於 Sun. 11/29, 2009 09:33 am 

水响都忘了身心本來[無我]嗎

淨堂叔叔時時刻刻繫念〔無我〕ㄉ結果　必將導致無法真正〔無我〕　

小故事大道理

有一次　淨堂叔叔看到水响叔叔在河邊東張西望似乎要渡河　就租個小船開去水响叔叔面前說〔偶有船可以載你哦〕　水响叔叔就上ㄌ淨堂叔叔ㄉ船（希望不是賊船）　到了河ㄉ對岸　水响叔叔就溜下船（不付費？）　淨堂叔叔居然把小船扛在身上追著水响叔叔跑啦

淨堂叔叔讀到這裡一定會說水响叔叔並沒有到彼岸　可惜淨堂叔叔卻不看看自己把小船扛在身上追著水响叔叔跑ㄉ糗樣啦哈哈哈哈  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 01:48:28 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t77.htm#206</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t77.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>念佛得力而輕安絕非開悟</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t76.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>若是因為念佛有所得力，四大生起未曾有的輕安，若是執著這輕安為聖境，執著淺解為深悟，自以為念佛的境界已很高了，以致生起了增上慢、我慢，就在我慢下，就會引生魔事。　



嘻　念佛既為求生淨土　那生起輕安是無關開悟或聖境ㄚ　念佛若係只為得定　那生起輕安也不過是基本ㄉ定境罷啦　一樣仍非開悟或聖境ㄚ　至於　自以為念佛境界已很高而生起增上慢或我慢ㄉ案例　曉悅是沒遇過啦　說實在ㄉ　一心念佛念到能所雙亡時　彼佛與我ㄉ界限就模糊起來啦　已沒有什麼〔自以為境界很高〕ㄉ問題啦　因為　到底是誰在自以為ㄋ？找不到囉　把什麼境界都放下　除了佛號　還是佛號　即使自然而然ㄉ觀起淨土畫面　整個畫面也都在念佛啦　那個在念佛ㄉ人就不見啦　　 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Mon, 23 Nov 2009 07:33:51 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t76.htm#205</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t76.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔很會搞這種【真假混淆】的技倆唷</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t74.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂 發表於 Sat. 10/24, 2009 06:47 pm 

關於自性的見地，淨堂是傳承於白雲禪師因此見地與白雲禪師一樣上白下雲老禪師對自性的開示

再次提醒大家　這就是淨堂叔叔ㄉ鬧版新招數→挾天子以令諸侯（拿著正信佛教法師的開示去討伐他人）啦哈哈哈（噢　淨堂叔叔在學曉悅鬧版ㄇ？）  



淨堂 發表於 Fri. 10/02, 2009 12:50 pm 

但鼓聲不是鼓體,但不離鼓體有很多佛門弟子在搞鼓聲(見性'聞性覺性'知性)並未真正找到鼓體(妙圓性體)&amp;nbsp;  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 01:50:58 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t74.htm#203</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t74.htm</guid>
		</item>
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			<title>佛性在六根</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t73.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂 發表於 Mon. 09/28, 2009 02:12 pm 

這段解釋有很大問題

法身若當成本有六根之性

那還做[迴脫根塵修行次第]做啥?

搞笑喔

楞嚴經說:由明暗等二種相形。於妙圓中黏湛[發見]。

可見妙圓真心未發見之前是肯定沒有見性存在的,既然如此又哪來的六根之性???

嘻　淨堂叔叔還是被楞嚴經這句〔由明暗等二種相形。於妙圓中黏湛發見〕轉呀轉ㄉ暈頭轉向　還敢說宣化上人搞笑　卻無法釐清楞嚴經這句〔阿難。如是六根。由彼覺明。有明明覺。失彼精了。黏妄發光〕哩哈哈哈  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 08:08:47 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t73.htm#198</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t73.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔ㄉ垃圾藉口</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t72.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂 發表於 Wed. 09/23, 2009 01:24 pm 

  佛教界到現在依然有很多人在搞那個鼓聲(見性'聞性覺性'知性),而非是真正找到鼓體(妙圓性體)  

嘻　佛門外也有些別有居心ㄉ附佛外道徒眾　他們......他們以【有很多佛門弟子在搞鼓聲(見性'聞性覺性'知性)並未真正找到鼓體(妙圓性體)】為藉口　準備建立其自稱開悟ㄉ偽權威　並進一步竊取佛門內的開悟認證權哩　

若有佛門弟子被騙而改信其謊言　他們會煽動那些被騙ㄉ佛門弟子內鬨　以耗損佛教團結　最後　是鼓動那些被騙ㄉ佛門弟子以是否開悟作為鬥爭佛門出家師父ㄉ理由　接著是在幕後暗示那些被騙ㄉ佛門弟子發起暴動　趁亂掠奪龐大ㄉ佛教教產　以達到毀滅整個佛教ㄉ目的啦  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 24 Sep 2009 01:00:15 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t72.htm#196</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t72.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>聞性不失？還是聞性不滅ㄚ？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t70.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>聞性不失？還是聞性不滅ㄚ？

轉貼相關資料如下：

http://www.geocities.com/suramgama/16.htm



阿難疑根性為斷滅，如來命羅目候羅擊鐘，以驗聞性不滅：



        阿難因聞佛說：“離明暗，無有見體；離動靜，元無聽質（即體）；無通塞，嗅性不生；非恬變，嘗無所出；不離合，覺觸本無；無生滅，了知安寄1？”而錯解佛語，疑根性為斷滅，以為根性如第六意識心，離於前塵，畢竟無體。故驚疑問難：“云何將此畢竟斷滅之根，以為本修因，而欲獲得如來七種常住之佛果（菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓鏡智）？”



  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 09:08:03 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t70.htm#194</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t70.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>默默行善就好　何必告訴大家ㄚ？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t49.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>神-千葉傳奇。,Mon. 08/10, 2009 10 pm 寫到: 

想不到造成這麼大的災害..真是傷感...台灣又損失慘重!!打算捐點錢幫助大家

日後重建工作有賴大家幫忙!!怎麼會這麼大的洪水...為什麼這世界常常會有災害~ 

小神子打算捐點錢幫助大家哦？小神子默默行善就好　何必告訴大家ㄚ？　聽說《文昌帝君陰騭文》ㄉ「陰」是指「人所不見為」　「騭」是指「暗中施與為」　凡是做有益於人的事　而不欲人知　都叫「陰騭」　又叫「陰功」或「陰德」　廣行陰騭的人　必然百福騈臻　千祥雲集　若作一點善事就宣傳ㄉ人　哪來ㄉ百福千祥ㄋ？

http://zh.wikisource.org/wiki/%E6%96%87%E6...%A1%82%E7%B1%8D



http://cbeta.bodhisutra.org/result/normal/T12/0327_001.htm

【經錄部類】〔寶積部類〕〔寶積部〕

【經文資訊】大正新脩大藏經  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 01:51:34 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t49.htm#145</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t49.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>zing1st鬧版被制裁ㄉ事件始末</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t46.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>zing1st 發表於 Wed. 08/12, 2009 05:07 pm 

  好吧！不囉唆！

那你把極樂世界拿出來吧！

或是錄影存證給大家看看！ 

好吧！不囉唆！　

那你把「你ㄉ心」拿出來吧！

或是錄影存證給大家看看「你ㄉ心」ㄚ哈哈哈哈！ 



zing1st 發表於 Wed. 08/12, 2009 05:11 pm 

小弟平常安分上班、過生活久久來抬槓一次竟然有人好好的現實生活不過整天泡在網上聯想力豐富到可以編故事不曉得脫離現實的是誰？bye  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 13 Aug 2009 08:08:58 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t46.htm#142</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t46.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔還有一個「自性」可悟ㄛ？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t48.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂,Sat. 06/27, 2009 12 am 寫到: 

其實淨堂早就悟到自性 





嘻　淨堂叔叔還有一個「自性」可悟ㄛ？還敢拿《達摩大師悟性論》來為自己背書ㄛ？　好哇　那偶就恭請　達摩大師來認定「淨堂叔叔邪見→淨堂叔叔沒開悟」啦哈哈哈哈  



http://buddha.dcilab.hinet.net/c0106.htm

《達摩大師悟性論》　渝州華嚴寺沙門釋宗鏡　校刻

修道人不外求道，何以故？知心是道。若得心時，無心可得；若得道時，無道可得。若言將心求道得者，皆名邪見。 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Mon, 17 Aug 2009 01:39:58 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t48.htm#144</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t48.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>嘻　戒律本身正是可以參究ㄉ話頭喲</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t36.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>嘻　戒律本身正是可以參究ㄉ話頭喲　例如　在傳戒時　當戒師唸到【不邪淫　能持否】時　佛子當思維【誰在持戒？】深入觀察（在觀察前　調整呼吸是不可少ㄉ基本功ㄛ）　這持戒者到底是在哪裡ㄋ？　是在身內ㄋ？還是在身外？是在心內ㄋ？還是在心外？　畢竟　眾生大多不樂思維（或沒有這種思維習慣）因果報應　所以　若能建立觀察自己ㄉ習慣　就能繞過某個誤區　進而持戒圓滿唷



持戒有什麼誤區ㄋ？　有些人　只知為持戒而持戒　他忘了持戒只是過程　而不是目的　在持戒時只知使用意志力忍忍忍　這樣忍下去只會把欲望壓到深層意識裡　遲早會發瘋抓狂啦　還有些人　雖能思維淫欲過患與因果報應　但也只是活在防範報應ㄉ恐懼裡　再加上尚未現起禪悅　在尚不知禪悅遠勝於淫樂ㄉ情況下　只好以忙於佛事來轉移注意力啦　這些都是持戒ㄉ誤區　所以　若有人只會鼓吹持戒　曉悅倒想問他是怎麼持戒ㄚ？是只會忍呢？還是會思維因果報應ㄋ？還是整合了觀察與呼吸ㄋ？ </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Mon, 03 Aug 2009 07:17:39 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t36.htm#111</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t36.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>如何建立純佛教家庭</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t32.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>若只問如何建立純佛教家庭ㄚ？建議---請該位師姐先專修大悲咒ㄅ！



http://www.cbeta.org/result/normal/T20/1064_001.htm



【經錄部類】〔密教部類〕〔密教部〕

【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1064《千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼》



T20n1064_p0116a01(00)║誦持大悲心神咒者。於現在生中。

T20n1064_p0116a02(04)║一切所求若不果遂者。不得名為大悲心陀羅尼也。

....



T20n1064_p0116a27(04)║誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。

T20n1064_p0116a28(04)║得十五種善生者。一者所生之處常逢善王。

....

T20n1064_p0116b02(05)║七者不犯禁戒。八者所有眷屬恩義和順。

....



T20n1060_p0109c25(03)║雨澤順時，果實豐饒，人民歡樂。　「又若家內，遇大惡病，

T20n1060_p0109c26(00)║百怪競起，鬼神邪魔，耗亂其家，惡人橫造，

T20n1060_p0109c27(01)║口舌以相，謀害室家，大小內外不和者，

T20n1060_p0109c28(03)║當向千眼大悲像前，設其壇場，至心念觀世音菩薩。

T20n1060_p0109c29(00)║誦此陀羅尼，滿其千遍，如上惡事，悉皆消滅，

T20n1060_p0110a01(00)║永得安隱。」

.....

T20n1064_p0117c01(00)║【圖】（十四）

T20n1064_p0117c02(06)║若為一切善和眷屬者。

T20n1064_p0117c03(03)║當於寶瓶手。真言。

T20n1064_p0117c04(00)║唵(引)揭[口*(隸-木+士)](二合)糝

T20n1064_p0117c05(00)║滿焰薩[口*縛](二合)賀

.....





建議該位師姐應在家中供奉千手千眼觀音像　並請正信道場ㄉ出家師父來為該像誦經　請日日供養　並請定期每個月參加大悲懺　心即因懺而轉　心轉則境轉　是此心能感召一切有緣眾生　此外　也請多多參加水陸及梁皇法會　請務必親自出席隨眾誦經　要確實超渡累世冤親債主　別只是為個人姻緣而祈福唷　累世冤親債主是有可能障礙姻緣　甚至破壞姻緣ㄉ啦



如是當能遇到真正持戒清淨且知見正確ㄉ善男子唷 </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 10:07:39 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t32.htm#96</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t32.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>回應　謙信師姐</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t30.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description><![CDATA[<blockquote><div>謙信 發表於 Mon. 07/20, 2009 10:39 pm 
<br />
暖暖曉悅並不是「一個」女人，那來的典型大女人主義？？？有智慧型的人，會認不清真相嗎？</div></blockquote>
<br />
在網路上　大家都只是心識ㄉ表達　而心識ㄋ　本來就是無形、無相、無色　所以沒有男女相　若執著於網友ㄉ性別　其實並無意義哩]]></description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 10:03:42 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t30.htm#94</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t30.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>學佛人能改變命運嗎？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t29.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>學佛人能改變命運嗎？且看以下經文即知學佛人當然能改變命運唷



http://w3.cbeta.org/result2/normal/T09/0262_007.htm



妙法蓮華經觀世音菩薩普門品

T09n0262_p0057c16║　心念不空過，　　能滅諸有苦。

T09n0262_p0057c17║　假使興害意，　　推落大火坑，

T09n0262_p0057c18║　念彼觀音力，　　火坑變成池。

T09n0262_p0057c19║　或漂流巨海，　　龍魚諸鬼難，

T09n0262_p0057c20║　念彼觀音力，　　波浪不能沒。

T09n0262_p0057c21║　或在須彌峰，　　為人所推墮，

T09n0262_p0057c22║　念彼觀音力，　　如日虛空住。

T09n0262_p0057c23║　或被惡人逐，　　墮落金剛山，

T09n0262_p0057c24║　念彼觀音力，　　不能損一毛。

T09n0262_p0057c25║　或值怨賊繞，　　各執刀加害，

T09n0262_p0057c26║　念彼觀音力，　　咸即起慈心。

T09n0262_p0057c27║　或遭王難苦，　　臨刑欲壽終，

T09n0262_p0057c28║　念彼觀音力，　　刀尋段段壞。

T09n0262_p0057c29║　或囚禁枷鎖，　　手足被杻械，

T09n0262_p0058a01║　念彼觀音力，　　釋然得解脫。

T09n0262_p0058a02║　咒詛諸毒藥，　　所欲害身者，

T09n0262_p0058a03║　念彼觀音力，　　還著於本人。

T09n0262_p0058a04║　或遇惡羅剎、　　毒龍諸鬼等，

T09n0262_p0058a05║　念彼觀音力，　　時悉不敢害。

T09n0262_p0058a06║　若惡獸圍遶，　　利牙爪可怖，

T09n0262_p0058a07║　念彼觀音力，　　疾走無邊方。

T09n0262_p0058a08║　蚖蛇及蝮蠍，　　氣毒煙火燃，

T09n0262_p0058a09║　念彼觀音力，　　尋聲自迴去。

T09n0262_p0058a10║　雲雷鼓掣電，　　降雹澍大雨，

T09n0262_p0058a11║　念彼觀音力，　　應時得消散。

T09n0262_p0058a12║　眾生被困厄，　　無量苦逼身，

T09n0262_p0058a13║　觀音妙智力，　　能救世間苦。

T09n0262_p0058a14║　具足神通力，　　廣修智方便，

T09n0262_p0058a15║　十方諸國土，　　無剎不現身。

T09n0262_p0058a16║　種種諸惡趣，　　地獄鬼畜生，

T09n0262_p0058a17║　生老病死苦，　　以漸悉令滅。

T09n0262_p0058a18║　真觀清淨觀，　　廣大智慧觀，

T09n0262_p0058a19║　悲觀及慈觀，　　常願常瞻仰。

T09n0262_p0058a20║　無垢清淨光，　　慧日破諸闇，

T09n0262_p0058a21║　能伏災風火，　　普明照世間。

T09n0262_p0058a22║　悲體戒雷震，　　慈意妙大雲，

T09n0262_p0058a23║　澍甘露法雨，　　滅除煩惱焰。

T09n0262_p0058a24║　諍訟經官處，　　怖畏軍陣中，

T09n0262_p0058a25║　念彼觀音力，　　眾怨悉退散。







http://w3.cbeta.org/result/normal/T20/1060_001.htm



千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 10:02:31 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t29.htm#93</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t29.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>淨堂叔叔不是悟真心的人啦</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t25.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>淨堂 發表於 Thu. 07/09, 2009 11:15 am 

在醉奇雲你要執疑淨堂之前請先提出有足夠的證據如要說惡意詆毀或攻擊別人醉奇雲你先要對暖暖曉悅說才對啊請你記得:一個銅鈑敲不響 

錯字：執

更正：質

再次提醒大家　發表後請檢查有無錯字唷



暖暖曉悅,Wed. 07/08, 2009 03:35 pm] 淨堂 發表於 Wed. 07/08, 2009 03:15 pm 

淨堂是悟真心的人？嘻　既然還以為有一個「悟真心的人」在那裡　可見淨堂還是沒悟到真心哩哈哈哈

曉悅這句話不過是發表曉悅個人對淨堂自稱「悟真心的人」的看法　曉悅據淨堂此言認定淨堂還是沒悟到真心罷啦　結果淨堂於  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 07:45:36 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t25.htm#70</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t25.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>小神子再度說謊</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t26.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>神-千葉傳奇。,Fri. 07/10, 2009 05 pm 寫到: 軟軟曉悅



妳確定此人是我嗎??好像不是吧..



妳光憑著一個圖片就想定我罪嗎!!



妳那論壇是從哪打來的..我從來沒去過你說的那個論壇說過這種話



如果有..請活潑大方的軟趴趴曉悅..就把那網址貼出來方享吧!!



你一定拿不出證據可以證明那就是我!因為你根本就想亂栽贓給我~~



ㄟ 赦生童子是誰??那個人一定是你弟弟道神子冒充的..曉悅你真是半路亂認人!!



我只承認--海武玄歌--就是我...其他人都不是我!!  ...</description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Tue, 14 Jul 2009 07:27:43 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t26.htm#80</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t26.htm</guid>
		</item>
		<item>
			<title>楞嚴群疑系列：本師為何說「釋迦」而不說「我」？</title>
			<link>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t17.htm</link>
			<dc:creator>暖暖曉悅</dc:creator>
			<description>http://www.cbeta.org/result/normal/T19/0945_007.htm



【經錄部類】〔密教部類〕〔密教部〕

【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 945《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》CBETA 電子佛典 V1.38 普及版



T19n0945_p0133b23(00)║令其四外遍懸幡華。於壇室中。

T19n0945_p0133b24(05)║四壁敷設十方如來。及諸菩薩所有形像。

T19n0945_p0133b25(06)║應於當陽張盧舍那。釋迦彌勒阿[門@(人/(人*人))]彌陀。



楞嚴群疑系列：本師為何說「釋迦」而不說「我」？



楞嚴經有許多相當深奧ㄉ義理　曉悅最近讀到這裡就搞不懂　本師為何說「釋迦」而不說「我」？本師難道不知自己被尊為「釋迦」ㄇ？ </description>
			<category>佛法辯正討論區</category>
			<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 02:17:56 GMT</pubDate>
			<comments>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t17.htm#60</comments>
			<guid>http://againstue.forum888.cn/forum-f4/topic-t17.htm</guid>
		</item>
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